迟交的作业：（四）从老常营四大才子看志愿者行动中的三层关系－－冉叔

冉叔


冉叔是当地的农民企业家，自己办一个砖厂，收入不错，属于村子里面先富裕起来的几个人之一。冉叔皮肤黝黑，说话很有条理，总是一副商量的口气，爱用这样的句式： “你看这样办中不中？” 

冉叔是支书从小到大的玩伴，所以支书安排所有的志愿者到他家吃饭。志愿者7，8个人，一日三餐，这可忙坏了冉叔的夫人德莲阿姨。每天两口子早上5点就起来准备。 

按照乡下的待客规矩，他们总是杀鸡宰鹅，张罗的无比盛大，到头来又坚持分文不取。这不禁让志愿者觉得愧疚不安，饭吃的极不安心。去年好说歹说，按照每个人每天1 5元的标准付了饭费。 今年一到老常营，吃饭问题就被提到了议事日程上来。队长小廖和他们约法三章。第一：村民平时吃什么，我们就吃什么。第二：每顿饭不能超过四个菜。第三：菜里面不 能有肉。但是第一天吃饭，冉叔还是杀了一只鸡！为了表示抗议，我们只吃菜不吃肉！冉叔和德莲阿姨一脸无奈：“你们看，你们这是做什么？我们做的不合你们胃口吗。”

虽然在以后的饭桌上肉食很少出现，但我们还是不安心，毕竟一整个月都麻烦人家从早到晚的做，让人无法释怀。我们多次诚恳的与冉叔进行过沟通，但得到的答案都是“不中!” 他们坚持的理由很简单：村里的小饭馆卫生条件无法保障。

每天晚上我们都会对吃饭问题进行多重讨论。

“德莲阿姨在村里的幼儿园当老师，每天要上班，还得顿顿给我们做饭，身体上吃不消。去年德莲阿姨就累病了一次。”小廖说。

“那我们就到村头的小饭馆吃好了。他们也未必愿意这样一直做下去，这样他们轻松，我们也轻松”一个队员说。

“不行，我们一直在他们家吃，如果忽然不去了，村子里的人会说闲话，好像冉叔他们没有把我们招待好。”

“那我们可以给他们多一些钱，作为经济上的补偿吗？”

“不行，村子里面的人又会说冉叔他们贪图钱！”

“我们干嘛要在乎村子里面的人怎么说!”

“我们可以不在乎，但冉叔他们在乎！”

       
中国特有的人情现象把这个看起来特别简单的问题变成了一个死结。大家双方彼此都不舒服，但又不得不维系这种既成事实。美国人说中国人交流模式是：yes, yes,no. 前两个yes是客套，后面的no是亮底牌。冉叔和德莲阿姨的朴实热情让他们永远都无法对我们说“NO”。

       
志愿者还会过去，吃饭问题还会一次次被讨论，这层人情的纸坚韧到似乎永远都捅不破。

- Haitao Guo, 2008 Henan Volunteer